Alle europäischen christlich-demokratischen Gruppen hatten ihre Arbeitsgruppe, die als Europäische Volkspartei bekannt ist, die die prominenteste Partei im Europäischen Parlament ist. Sehen wir uns nun an, wie die christliche Demokratie im 19. und 20. Jahrhundert war und wie sie sich in letzter Zeit entwickelt hat.
Seine philosophischen Wurzeln
Die christliche Demokratie lässt sich auf Thomas von Aquin und seine Ideen zur aristotelischen Philosophie und zum christlichen Erbe zurückführen. Mehrere christlich-demokratische Organisationen, insbesondere in Europa, haben in den letzten Jahrzehnten die Religion aufgegeben und sind viel atheistischer geworden. Allerdings hat sich innerhalb Europas die regierende Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung in der Türkei, die grundsätzlich islamisch ist, in Richtung Konservatismus verschoben.
Der Ursprung im 19. Jahrhundert und der feindlichen Zeit
Die Anfänge der christlichen Demokratie gehen auf die Französische Revolution zurück, als der französische Republikanismus und die katholische Kirche ursprünglich erbitterte Feinde waren, da die provisorische Regierung die Kirche ins Visier genommen hatte. Sie übernahmen auch die Ländereien der Kirche, ermordeten ihre Priester und versuchten, eine neue religiöse Rationalität und den ultimativen Gott zu errichten.
Der Aufstieg des Liberalismus
Die katholische Kirche sah in den Jahren nach der Französischen Revolution die Entwicklung des Liberalismus als Gefahr für die katholischen Prinzipien. Das Aufkommen des Kapitalismus und die anschließende Kommerzialisierung und Urbanisierung der Gesellschaft wurden als Erosion der konventionellen Gemeinschaft und des Lebens zu Hause wahrgenommen. Laut der katholischen Kirche förderte der liberale Kapitalismus Gier und Luxus. Die liberale Betonung von Autonomie, Mitgefühl und Meinungsfreiheit ermöglichte das Aufblühen aller Formen von Zügellosigkeit und Abweichung.
Demokratiefeindlich
Während des größten Teils des 19. Jahrhunderts stand die katholische Kirche der Freiheit und dem Humanismus feindlich gegenüber. Später befürworteten jedoch mehrere politische katholische Parteien in europäischen Nationen die Integration des Katholizismus mit dem Liberalismus, wenn nicht mit der Demokratisierung.
Katholische Protestgruppen widersetzten sich auch der weit verbreiteten Überzeugung des Liberalismus, dass Religion und Regierung getrennt bleiben müssen. Infolgedessen waren sie eng mit der Kirche verbunden und auf die Gläubigen beschränkt. Die Demokratie wurde eingeführt, weil sie eine nützliche Propagandawaffe war und nicht, weil sie als Ideologie angesehen wurde.
Die Klärung der römisch-katholischen Kirche im 20. Jahrhundert
Mehrere Lehren erklärten die Perspektive der römisch-katholischen Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Gleichzeitig wuchs die protestantische politische Aktion vor allem in England, beeinflusst sowohl von sozialen Gospelgruppen als auch vom Neo-Calvinismus. Nach dem Zweiten Weltkrieg arbeiteten sowohl protestantische als auch katholische demokratische Aktivisten daran, die Demokratie im gesamten militärischen Konfliktzustand in Europa wieder aufzubauen und zu verbreiten.
Kampf gegen die liberalen Demokratien
Sowohl die protestantische als auch die katholische Gruppe beklagten die allzu vereinfachten Auswüchse und sozialen Versäumnisse liberaler und sozialer Regierungen. Sie argumentierten, dass liberale Demokratien die Gesellschaft für das Persönliche und den Bürger für die Gesellschaft kompromittiert hätten. Beide Parteien hielten an einer historischen christlichen Philosophie der sozialen Vielfalt fest, die das Vertrauen und Engagement der Person in Familie, Gemeinde, Klassenzimmer, Industrie und anderen Institutionen betonte. Beide Parteien betonten die Rolle des Staates, die Bürger in der Gesellschaft zu schützen und zu schützen.
